EUGENIO DE SANTA CRUZ Y ESPEJO
Nombre: Zoila Salto
UNIVERSIDAD TECNOLOGICA EQUINOCCIAL
VIDA:
Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo (21 de febrero de 1747, en Quito, Ecuador - 27 de diciembre de 1795, después de estar encarcelado en Quito). Fue un prominente investigador científico, médico, escritor, abogado, periodista, pensador, quiteño ideólogo político y considerado prócer de la independencia.
Fue hijo de un indígena quechua, Luis Chuzig quien cambio su apellido a Benitez para aprender a leer, ya que en esa época era prohibido que los indios sepan leer; y Catalina Aldás, una mulata nacida en Quito.
El origen de apellido "Santa Cruz y Espejo" no está aun esclarecido, pero se cree, que fue impuesto por algún español, ya que en esa época, todos los indios evangelizados, se les asignó nombres y apellidos cristianos.
Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo, aprendió sus primeras letras en casa de sus padres. Fue muy difícil abrirse paso dentro la clasista sociedad colonial, pero consiguió doctorarse en medicina en 1767 y poco después también en jurisprudencia y derecho canónico.
Dentro la sociedad quiteña se convirtió en el eje de la vida cultural y propagador de ideas progresistas, con un considerable apoyo por parte de la aristocracia criolla.
Su activismo cultural acabó enfrentándolo a las autoridades, que lo procesaron en la capital del virreinato, Bogotá, pero este hecho contribuyó a aumentar aún más su prestigio; ya que salió libre de todo cargo.
Editó el primer diario de la ciudad: Primicias de la Cultura de Quito.
Acusado de conspiración, por su actividad de denuncia continua fue nuevamente encarcelado, después de 11 meses lo dejaron libre para morir tranquilo en su casa el 27 de diciembre de 1795 a causa de disentería. (La disentería es una enfermedad infecciosa asociada a dolor abdominal, fiebre, cianosis peri bucal, diarrea, e inflamación y ulceración de la boca.)
OBRAS:
- En 1779 publica su primera gran obra, El Nuevo Luciano de Quito una crítica terrible a todos los problemas y deficiencias de la vida cultural en la Real Audiencia de Quito.
- Fue acusado de ser el autor de un texto que aplaudía el levantamiento de Túpac Amaru y Tupac Catari.
- Otra obra importante constituyó Marco Porcio Cantón o Memorias para la impugnación del nuevo Luciano de Quito (1780).
- Reflexiones acerca de un método para preservar a los pueblos de la viruela (1785)
- Cartas Riobambenses (1787)
- Discurso sobre la necesidad de establecer una sociedad patriótica con el nombre de "Escuela de la Concordia" (1789)
IDEAS FILOSOFICAS:
En cuanto a sus ideas políticas, es común decir que Espejo fue el gran precursor de la Independencia del Ecuador.
Sus ideas promovían la igualdad de todos los ciudadanos y nacionalización de las propiedades eclesiásticas.
En su ideario aparecía por primera vez la igualdad de los indígenas con los criollos (ideal que quedó eliminado en los procesos de independencia) y también por primera vez planteaba los derechos de la mujer.
La literatura fue para Espejo la manera de encontrarse con la humanidad, lo cual, por otra parte, estaba conectado con el universalismo ilustrado que profesaba.
La producción literaria de Espejo buscó solucionar los problemas sociales, políticos y económicos de su época, pero a través de una transformación de las costumbres y de un cambio en el discurso
Eugenio Espejo es considerado como uno de los mayores agitadores de los planteamientos de la independencia y crítico de la Colonia.
En Espejo, la educación y el periodismo se funden en un solo motivo: el periodismo es, ante todo, labor educadora.
El hecho literario tiene su sentido en el servicio a la comunidad, en la intención social que en él se delata.
Sus ideas inspiraron a los revolucionarios del 10 de agosto de 1809.
OTROS RECURSOS:
